本文摘要:宋慈仍然都是宋姓人的自豪。
宋慈仍然都是宋姓人的自豪。河南省商宋文化研究会秘书长宋会斌说道,宋慈断案手法高明,能让杀人说出,协助无数人洗刷了冤狱,可以说道他是古代的福尔摩斯。更加难能可贵的是,宋慈将自己断案经验,着成了一本《集录集录》。
这是最先的法医学专着,宋慈也因此被称作法医学鼻祖。人物讲解姓名:宋慈职位:大宋提刑官成就:南宋着名法医学家,被称作法医鼻祖代表作:《集录集录》,是世界上最先的法医学专着少年不得志的才子电视剧《大宋提刑官》让宋慈的知名度仍然局限于法医界,而超过了妇孺皆知的地步。
一个有意思的现象是,宋慈在当时的知名度相比之下低于南宋的皇帝,可在元朝人编撰的正史《宋史》里,对宋慈只字未提。现有关于宋慈的讲解,大都源于南宋词人刘克庄的《宋经略墓志铭》。按照刘克庄的记述,历史中的宋慈与其父宋巩一样,都归属于大器晚成之人。
算下来,宋慈也是名门之后,其祖上是唐朝着名宰相宋璟。宋慈幼时聪慧,并且胸怀大志。宋慈出生于的建阳市,是宋朝着名学士朱熹的故乡。所以在当地,理学氛围浓烈。
宋慈也颇受影响,他最初回来朱熹的学生吴稚自学。在刘克庄笔下,宋慈最崇拜的人是诸葛亮。为了自学诸葛亮舌辩群儒的口才,整日钻研诸葛亮着不作。不过,宋慈在仕途上,并非一帆风顺。
到了32岁,才中举进士,攫取了浙江鄞县县尉一职位。失望的是,就在他离任前,父亲逝世。按照古时的规定,父母去世后,宋慈必须在家服丧。仍然到了41岁,宋慈上任江西信丰县主簿,才却是月走上政坛。
非礼勿视背景下推崇验尸做官,就必须断案。宋慈在断案时遇上的第一个障碍就是验尸。宋会斌告诉他河南商报记者,在古代,检查尸体是件很艰辛的事儿。
古时封建思想相当严重,古人指出认识尸体很晦气。于是,验尸的工作一般由贱民或者奴隶等下等人兼任,被称作仵作。
宋慈清廉之初,面对的就是这样的大背景:官吏们对尸体与案发地点都是远眺而弗亲,掩鼻而狂妄,因而所谓误解,冤狱丛生。身兼刑狱之官,宋慈对这种现象深恶痛绝。
他指出:狱事什重在大建,大辟莫重在初情,初情什重在检验。垫不自进出之权舆,幽枉曲伸之机括,于是乎绝。意思是说道,大建即杀头,是最轻的刑罚,这种刑罚则是由犯罪事实要求的,而犯罪事实必需经过检验才能确认,所以检验的结果往往是生死攸关的。
于是宋慈制订了一条标准,无论案发何处,检察官员都必需躬亲谒尸首地头。即便是尸味难闻,粪不能将近,官员也须在专一,不能避臭恶。
前面提及了,南宋颇受理学思想影响,遵从非礼勿视、内无妄思,外无妄动的教条。在宋慈之前,检验尸体时,总是把不为人知部分遮盖起来。某种程度是学唯心主义哲学的宋慈,在做到验尸时毕竟个地地道道的唯物主义者,推崇实践中。他规劝当检官员:切不可令人遮挡隐秘处,所有孔窍,都必需细验,看其中否放入针、刀等可怕异物。
并特地认为:凡验妇人,不能羞避,不应抬到光明稳定处。能让杀人说出的福尔摩斯正是由于宋慈推崇实践中检验,推崇证据,他在清廉20多年时间里,侦破无数案件。
在福建建阳一带,也流传着许多宋慈能让杀人说出的传说。据说,有一次,宋慈收到报案说道有一处民居起火,活活了一个人。他到现场时,死者妻子正对着血迹的尸体大哭。
该妇人告诉他宋慈,她丈夫因为身体呼吸困难在家睡觉,她过来劳动,回去时房子早已被焚毁,丈夫也被活活了。宋慈仔细检查尸体,找到没任何绝望过的迹象,背部贴满地面的地方显著灼伤痕迹较重,而且死者的口中没灰尘。也就是说,死者并不是被活活,而近于有可能是有人将其杀死之后放火,企图生产火灾的假现场。
宋慈正是根据尸体告诉他的信息,更进一步调查,找到是死者妻子与他人通奸,被找到后,与奸夫一起将死者刺死,之后纵火烧毁了屋子,导致起火丧生的假象。《集录集录》是第一部法医学专着宋慈正是在侦破一件件命案时,总结了大量经验,又用了10年时间编撰《集录集录》。在这部被称作中国第一部法医学专着的书里,描写了很多种断案手法。
其中有一条是蒸骨验伤:就是把一具尸骨洗涤,用细麻绳串好,按次序放置到竹席之上。然后凿一个地窖,用木柴将地窖四壁烧红后,泼入好酒两升、酸醋五升。
乘着地窖里照亮的热气,把尸骨坐放在地窖中,垫上草垫。一个时辰以后,放入尸骨,放到暗淡处,迎着太阳后脚一把红油伞,展开检验。若骨上有被打处,即有红色微荫,骨断一处两头都会有血晕色。再以有痕骨照日看,白的是生前被打处。
骨上若无血生,即便是有骨折,也是死后的伤痕。在很多法医学专家来看,这个方法是有科学依据的,人死掉的时候被打,血液渗透到骨质,不会有血不存在。另外,白酒湿地火烧贞人形、验颅查溺、苍蝇嗜血法等断案手段,有些今天仍在用于。
不过因不受时代容许,《集录集录》内也有不科学的地方。比如滴血认亲就没科学依据。但是,后人对宋慈与《集录集录》的评价仍然很高,称之为其为法医鼻祖。
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